願你所想想你所願

前言：

本書講述在十八世紀末封建保守的英國社會，女主角莉琪和男主角達西先生的愛情故事。兩人從一開始對彼此抱持偏見，以傲慢、針鋒相對的態度來往互動，到最後化解誤會，從中成長並相愛。書中以第三人稱的筆法描寫，除了著重描寫男女主角的內心心境外，也生動地將其他配角的想法和行為舉止以文字呈現出來。

作者珍‧奧斯汀生於十八世紀，在浪漫主義背景下的影響，從她的文字中可以看到對於人性情感的深度剖析，同時也加入了別具個人特色的理性思維，以諷刺又不失幽默的語句，來傳達出偏見和傲慢對人造成的影響，讓我們得以窺見當時女性地位及愛情觀與現今社會的不同。

以下將由兩個方向來分析此書，首先先依時間順序，將男女主角的相愛過程區分為：相遇、誤解、表白、成長，分析傲慢與偏見在人性上的體現;其次藉由書中主要事件和配角觀點，來分析當代的婚姻與價值觀，同時也反思現今人們對婚姻和愛情的看法。
 

分析：

（一）傲慢與偏見在人性上的體現

1.相遇：偏見源於自身的傲慢

書中的女主角莉琪，是一個有別於世俗潮流，獨立思考有主見，追求自由戀愛的新時代女性 ; 男主角達西先生則是家業殷實的上流人士，高貴的身份讓他在個性上有著目中無人的傲慢。兩人在第一次見面時即以不愉快收場，達西毫不含蓄地批評著莉琪的外貌，莉琪在聽聞後也對他生出了偏見，反感著他的一切言行舉止。

在某種程度上，莉琪對自己的聰穎及獨到的見解也有著由驕傲衍生出的傲慢，在書中她說到：「要是他沒有侵犯我的驕傲，我是可以包容他的驕傲的。」由此可看出莉琪之所以對達西反感，很大的原因是由於達西侵犯了她的自尊，而莉琪傲慢的人格部分便直接斷定達西的種種不是，或許是希望能藉由貶低對方來修補自己遭損害的自尊。由此可見，偏見有時是源自一個人的傲慢，不僅是因為多數人無法忍受自身的驕傲受其他人踐踏，同時也因為當一個人過於高看自己對人事物的洞察力，再對某個人形成既定印象，由於自視甚高，便會忽視旁人的觀點，導致非事實的偏見產生。

2.誤解：偏見源於自身的虛榮心

在莉琪對達西形成不愉快的第一印象後，威肯先生的出現，無疑將情況雪上加霜。威肯是一個儀表堂堂、談吐迷人的軍官，莉琪對他的第一印象就是一位風趣迷人的紳士，於是在威肯說出達西虧待他的種種後，莉琪對此深信不疑，更加認定達西目中無人又行事卑鄙。

在此可以看到，莉琪又一次因爲偏見而蒙蔽了自身的雙眼，書中提到：「驕傲是所有的通病……人性如此，誰都免不了因為自認擁有了某項特質而自命不凡，一個人是可以驕傲而不虛榮。驕傲多半是源於我們對自己認知的過分膨脹，虛榮則是我們期望別人的看法。」在這段文字中可得出，驕傲是源於對自身的自信，虛榮則是由外界獲得的滿足感。如果說莉琪對達西的偏見是因為達西侵犯了她的驕傲，那她對威肯的『偏見』則是因為威肯滿足了她的虛榮心。當一個人指出你的缺點時，即便是事實，鮮少人能對此毫無芥蒂、心生好感，反而會因為批評引發的負面情緒而去遷怒對方 ; 而當一個人討好你時，從外界獲得的成就感滿足了自身的虛榮心，自然也會對對方產生好感。不論是上述何者情況，都會在不經意間誤導一個人的判斷，導致得出一個有失偏頗的結論。

3.表白：傲慢或許是一種直白，卻也會成為傷人的利器

表白橋段是本書的高潮之一，達西表露心跡的同時也說出了自己的猶豫和女方家庭的缺陷，這讓莉琪感受到冒犯和憤怒，加上從前的偏見並未解除，使得兩人在大吵一架後再次以不歡而散結束談話。

在書中達西曾說：「表面謙虛往往只是一種虛妄的作勢，甚至有時是一種間接迂迴的自誇。」達西的傲慢主要體現在不願刻意謙虛、隱瞞的直白，他在待人處事上無法接受因為他人的愚蠢和過錯去遷就、附和別人。一方面是因為達西高貴的身分讓他有不必和人虛以委蛇的底氣，另一方面也是因為他有著直言不諱，不願遮掩的人格特質，並將之視為個人原則。

然而在當時的英國社會，大多數人講求含蓄和謙虛，從他們的交談可以看出，人們都會在詞語上有所保留來奉承對方，也因此，達西『直白』的傲慢在他人眼中更顯得不可思議，因為傲慢的言行舉止容易在不經意間得罪他人，這和講求禮節的英國社會是相悖的。

『傲慢』或許是達西處事的原則，然而，傲慢的行事卻沒有將他人的感受考慮進去，反而成為了一種傷人的利器，無論達西真正的品行如何，受其傲慢得罪的人無可避免地將會帶有成見的眼光來看待他。

4.成長：從相愛中成長

在經歷表白的不歡而散後，達西寫了一封長信給莉琪以解釋種種誤會，在此之後，不僅兩人的關係不再針鋒相對，他們在個性與態度上也發生了轉變。莉琪醒悟到虛榮心左右了她的判斷，她開始以不同的角度來審視自己對達西和威肯的看法 ; 同時達西也改正自己待人接物的態度，他了解到：人可以有自身的驕傲，然而驕傲不能成為傷害他人的藉口，禮儀之所以存在便是期望人與人之間能互相尊重。

在時間的沉澱冷靜下，他們的心態都足夠成熟，懂得反思與互相和解，原諒對方的魯莽衝撞，也原諒過去自己的幼稚行徑。曾經的衝突，不再是不能回首的傷疤，而是一個能觸及真心的契機。從中我們可以省思到，愛情最美好的地方，莫過於從中得到成長，成為更好的自己。

（二）書中當代社會的婚姻觀與價值觀

1.母親對女兒的期望：婚姻是一種商業交易

女主角的母親—班奈特太太，是一位思想單純、粗魯又勢利眼的人，書中提到：「她一生最大的心願就是將女兒風風光光地嫁出去。」從一開始極力撮合大女兒琴恩和賓格利先生的姻緣，甚至在兩人還沒確認關係前就向鄰里吹噓琴恩未來嫁入豪門的情況 ; 到後來因為寇林斯先生將會是班奈特家產的繼承人，所以極度希望莉琪嫁給她的表哥。種種行為似乎都透出她的無知與傳統思想的腐敗，將女性一生的追求侷限在結婚與金錢上，呈現出當代社會世俗潮流的縮影。

然而轉念一想，這或許也是母親對於女兒未來人生的關心和愛。在當時的社會，女性並沒有繼承權，就好比班奈特一家的財產不能繼承給女兒，只能繼承給表哥寇林斯先生，而婚姻是唯一能獲取錢財和地位的管道，有時多數人更將之視為一種商業交易，認為一個好的婚姻才能保障後半生的安穩和生活品質。班奈特太太不停地操心女兒的婚事，即便用力過猛，無疑也是希望自己的孩子在未來能夠衣食無虞，不至於淪落街頭，在此時代背景下，身為一個母親，班奈特太太的行為舉止似乎是情有可原的。

2.夏綠蒂的愛情觀：追求保障生活品質的婚姻

夏綠蒂是女主角的好友，相較於追求自由戀愛的莉琪，夏綠蒂的思想較為保守，在寇林斯先生遭莉琪拒絕後，便接著向夏綠蒂求婚，而夏綠蒂也欣然應允。書中提到：「雖然她對婚姻得要求並不會很高，可是結婚終究是她一生的目標。許多家境不好而用受過教育洗禮的女子，總會把結婚當作最後依靠的退路，雖然結婚並不代表一定會帶來幸福，但畢竟提供了一張長期飯票，使日後不至於挨餓受凍。」

從夏綠蒂的想法可以看到當代女性大多在追求物質與生活的安穩。在馬洛斯需求層次理論中，首先先得滿足生理、安全需求，才會在追求更近一步的愛情、歸屬感的社會需求。英國在十八世紀時並不如近代般繁榮，女性更沒有出去工作的先例，於是即便是在中產階級，女性對於自身未來生活依舊沒有保障，所以多數女性並不會追求浪漫或心靈契合的愛情，而是先著眼於能夠保障生活品質的婚姻為主。

3.麗迪雅的私奔：當代保守的價值觀

麗迪雅是班奈特家最小的女兒，個性天真且愛慕虛榮，行事衝動又不計後果，這些個性也導致了她與威肯的私奔。在書中可以看到，當時的社會並不能接受一男一女未婚同居，其影響的不只是女方的節操，更是一整個家族的名譽，只要一個姐妹有了不好的名聲，其他的姐妹也會受魚池之殃。甚至有大姐結婚，其他姐妹才能出來社交的不成文規定。這些保守的觀念一方面是源於禮教規範，另一方面則是因為在婚事和交際來往上，能夠互動的對象取決於家族的名譽，也導致了多數家族都會在意鄰里間的看法和名聲好壞。某種程度上，這種保守的觀念給女性的自由社交和戀愛套上了枷鎖，使得女性只要出門在外，都得顧及旁人眼光 ; 另一方面，卻也大大減少了男女間混亂的情感關係。其中孰好孰壞，值得現今的我們好好反思。

結論：

傲慢與偏見，是世人普遍存在的特質，有時我們難免都會抱持偏見或因自身驕傲而傲慢待人的，然而在書中我們可以得知，因為偏見導致的反感以及因傲慢衍生的虛榮心，都會蒙蔽自身雙眼，使我們無法看清事物的本質，引發彼此間的爭執及不睦。雖然在本性上難以根除這些特質，然而，透過同理心、站在他人的角度著想，或是在還沒了解事情全面前不妄下定論，或許不為失一個與人和善的好方法。

而在現今的社會，女性的地位逐漸提升，多數人在愛情上的追求不在僅止於經濟上的無虞，更多的是靈魂上的契合，然而，有時依舊在生活中耳聞到女性在婚姻受到家暴及壓迫的情況。或許，不論是在哪個時代，我們都應該去省思人和人之間最基本的禮節：尊重。很多時候我們無法改變大時代的世俗潮流，然而，我們卻能從自身做起，給予彼此最基本的尊重，即使是最微小的改變，相信也會對整體社會大有助益。

備註：文中節錄文字來源：精品天堂出版《傲慢與偏見》