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一個人的痛苦，對另一人來說，大概都是些微不足道的小小煩惱罷了。
可是，世上很多別的事，只有用心也沒用，你還得有能力；不光你要有能力，你手下的人，都得有能力；不僅要有能力，還得和你是一條心。
只是，這世上的事，光是盡力，是不夠的。
他高高在上，久不知人間事，而他的父親卻還在人間。身為一國之主，要用錢，要用人，所處位置，所受壓力，所需要顧忌與調和的人和事，怎會和他一樣？就如同外來的永安人在皇城中占地、喧嘩、偷竊等等，對一尊住在廟裡的武神而言，大概都是小事，不值為之生氣，忍忍就過去了。但是對皇城中的百姓而言，卻是切切實實、日日揮之不去、難以容忍的折磨，隨時可能爆發的危機。覺得簡單或是微不足道，不過因為處在那個位置上的，不是他罷了。
謝憐心中莫名生出一陣羞慚之意。然而，很快又變成迷惑，心想：“真是奇怪。無論我救人、護人，都是因為那些人是無辜平民，罪不至死。我所做的每一件事，分明都是我認真想過、掙紮過後做出的選擇，為何在別人口中說起，聽來卻這麼可笑？為什麼聽起來，我彷彿一件事都沒有做成，這麼的……失敗？”
問得太多，不是什麼好習慣，誰知道什麼時候便問到不該問的了呢？
有時就是那麼可氣。十年寒窗，不及人天生才思敏捷出口成章；百年嘔心瀝血，比不過人彈指一揮間的一縷悟念。
路好不好走，也許我不能決定，但走不走，卻只有我能決定。
眾人都望向他。鑒玉道︰“你又不是沒他用功！你比他強一萬倍、好一萬倍！權一真，算個屁！我就是恨他怎麼了？憑什麼現在他是那樣、你是這樣。被貶的怎麼就不是他！”
他恨得咬牙切齒，恨得真情實感，恨得落下淚來。可是，這世上很多事情，本來就不是用功就有用的。
也許他心裏是明白的，但他就是不甘心，無論如何都咽不下這口氣。
君吾道：“因為，很多人都知道你師弟。而提到你師弟，你往往會和他一起被提出來。作為陪襯的那個。”
這話可十分刺人了。雖然只是毫不帶感情色彩的陳述，但正因敍述者本人不帶偏見，只是描述事實，所以才更刺人。
身在無間，心在桃源。
劍蘭也摸著兒子光禿禿的頭頂，道：“反正我有錯錯就夠了。誰年少無知的時候許願承諾不是山盟海誓？動不動就說什麼情啊、愛啊、永遠啊。但是，在這世上熬的越久，我就越明白，‘永遠’什麼的，是不可能的，永遠都不可能的。有過就不錯了。沒有誰能真的做到。我是不信了。”
可能一個人如果一直吃的都是苦的，就會習慣苦味了。可突然有一天，有人給了他一口甜的，他想起了甜是什麼樣的滋味，再去吃苦的，就要皺起臉了。
上元佳節，神武大街。驚鴻一瞥，百世淪陷。
要是能說不想一個人就不想一個人，人世間的許多煩惱怨苦也就不會有了。
不要勉強人。無論是勉強別人做一件事，還是勉強別人不要做一件事，都是勉強。一件事做了到底好不好，只有做了才知道。若你勉強一個人做一件事，即便他做了，心中也不會認可；若你勉強一個人不做一件事，即便他沒做，他也會一直千方百計惦記著，總有一天會做的。所以，萬事，順其自然。想來就來，想走就走。 謝憐
他(謝憐)就是這樣一個人，一副眼裡容不得沙子的聖人樣兒，卻老干些損人不利己的害人勾當；想兩面討好，結果哪邊也沒落着。 戚容
不是覺得不值，而是覺得委屈。做對的事情，永遠不會不值，然而明明自己付出了善意，卻沒得到别人相應的善意，難免會委屈。
所謂“道”，見字解意，便是“人行于路”。只要一人一心向道，在哪里都是修行，不一定非要做足形式，拘泥於上山入觀。謝憐之所以軟磨硬泡，一定堅持要上山，還有一個原因，便是因為，他覺得實在和父親談不來。
這天底下的氣運，好壞，都是有一個定數的。就如同這一杯水，總也是那麼多，你喝夠了，別人就沒得喝。一個人多了，另一個人就少了。古往今來，一切紛爭歸根結底，都是因為人有多個，水只有一杯，給誰都有道理。想改命換命？雖然很難，卻不是不可以。但如果你改了這個小孩兒的命，那別人的命數也會跟著被改動，又增冤孽。你當初說要再給一杯水，就跟你今天說要選第三條路一樣，意在開源，想得挺美，但是，我告訴你，基本沒可能做到。”國師
國師道：“人往上走，成神；人往下走，成鬼。”
謝憐想了想，道：“這句話有哪里不對嗎？”
國師道：“當然不對。你記住：人往上走，還是人；往下走，依舊是人。”
對我來說，風光無限是你，跌落塵埃也是你，重要的是你，而不是怎樣的你。
但，殿下怎麽選擇，隻有他一個人能決定，我永遠不會反對。
“我是覺得，人在這世上，不要對任何人太抱希望。不要把其他人想象得太過美好。若是一輩子不相交，遠遠望着，倒也罷了，但若是相識相知，到某一天，終歸會發現這個人和自己想象的不一樣，甚至完全相反。到那時候，會很失望的。”
“不一定，別人失望不失望我不關心。但對一些人來說，某人存在於這世上，本身就是希望。”
他心有好風景，再不怕旁人煞風景。借這天邊明燈的光芒，一路前行。
若無所謂畏懼，便無所謂勇敢。
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