願你所想想你所願

傾城之戀篇幅雖短，然而在張愛玲細膩且精闢的描寫下，蘊涵了小至角色的糾葛情感，大到整個時代的人性縮影，使人看盡世態炎涼，從中省思。此篇故事描述白流蘇和范柳源的故事，白流蘇一生坎坷，年輕時因丈夫家暴敗家而決定離婚，回到娘家卻被眾人看輕、酸言酸語，兄長甚至理所當然地花盡流蘇的所有財產。就在流蘇絕望之際，范柳原出現了，兩人的命運在上海相遇後便開始糾葛，始於一場博弈，終於一座城傾。

流蘇和柳原之間的情感，帶著幾分猜忌、捉摸不透，幾分克制、情難自已。兩人從初識後便一直維持著微妙的關係，直到一場戰爭的到來，他們所認知的世界在一朝傾落，間接促成有情人終成眷屬，兩人結為夫妻。

這是張愛玲筆下少見的圓滿結局，卻不禁使人思索，白流蘇和范柳原真的相愛嗎？范柳源曾說：「那時候我們太忙談戀愛了，哪有時間戀愛。」或許，他們的愛情在雙方眼中都是一場博弈，范柳源貪的，是白流蘇的美貌和溫情；白流蘇要的，則是用婚姻保障她的生活品質。兩人在曖昧的話語和互動中也不停地掂量手中的籌碼，白流蘇用她的前途來下注，范柳原則信誓旦旦地認為自己能掌控全局。

「在這不可理喻的世界裏，誰知道什麼是因？什麼是果？」而什麼是情？什麼又是愛呢？白流蘇和范柳原未必不愛彼此，只是在當時的年代，也許世界上大多數的真心和肆無忌憚的愛都分給了傻子和瘋子，剩餘的一點愛還摻雜了利益、慾望和金錢。不論兩人是否相愛，至少他們最終都得償所願，雙方都成為博弈場上的勝利者。

同時，這個故事亦體現出人們生存的艱難和生命的荒謬無常，不只是戰爭的無情與殘酷，更是那個時代對女性的壓迫。人們面對戰爭時就如同螻蟻般脆弱，只能無法反擊地東躲西藏，而大時代下對女性的壓迫又何嘗不是如此，「找事，都是假的，還是找個人是真的。」從這句話可以看出這個時代人們的觀念，大多數人認為女性的生活品質取決於結婚對象，而非出門找工作自力更生，而這不僅是人們對女性的壓迫，甚至是女性自己在潛意識就深信著這些想法和觀念。
    當時的女性，從小就得依父母之約、媒妁之言安排結婚生子，服侍婆家和自己的丈夫。若不幸在婆家面對虐待和家暴，多數人鑑於禮教、臉面，或被他人強迫，或是自己選擇，只能默不作聲、繼續容忍。最後如同《金鎖記》中的曹七巧，不僅在壓迫下扭曲了性格，甚至還將從前遭遇到的惡意施加在下一代上，同時也將迂腐的觀念和不通人性的迫害傳遞下去。

反觀選擇離婚的流蘇，是張愛玲筆下很有新時代想法的女性，然而她不僅被外人議論，甚至被自家人唾棄。在白家的高牆深院內，他們依舊奉行著傳統的禮教，離婚在他們眼中根本是無稽之談：「你別動不動就拿法律來嚇人，法律啊，今天改，明天改，我這天理人情，三綱五常，可是改不了 ！你生是他家的人，死他家的鬼….。」面對時代的壓迫，流蘇勇於衝破白家的傳統桎梏，靠自己向外尋求希望，然而在整個大時代的環境下，女人若想要衣食無憂大多只有婚姻這個選項，流蘇最終還是遵循著這條道路。她一方面對抗著傳統體制，一方面又不得不臣服於現實面，和時代下其他女性的軌跡重疊。

    不過，我認為，這個故事想傳達的，不只是人生的艱難與困頓，更是生命的堅強和韌性。在這個時代下，不論是百姓還是女性的處境雖然艱辛，但為了生存，人們總會找到方法堅持下去。如同在戰火摧殘的城市中，人們即便被恐懼、無助支配，依舊抱持著希望，努力地活下去；流蘇雖然從小在封建的大家族中成長，然而她依然勇於提出離婚，遠離家暴敗家的丈夫，最終就連總愛嘲諷流蘇的四奶奶也決定和四爺離婚，也許並非為了多麽崇高的理由，但生命的韌性總會讓人變得堅強，進而勇於向前改變。

傾城之戀，傾的城不只是香港，更是那些老舊陳腐的體制，「白公館裡說: 『我們用的是老鐘』...。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。」故事開頭的一段話便讓我們得知，張愛玲筆下的這個時代，是一個由舊轉新的交接點，然而那些不合時宜的觀念依舊深植人心，於是一場戰爭開打，開戰的是每個不得不衝破體制的人，他們用鮮血打破桎梏，犧牲許多才重拾自由。雖然城傾了，依舊會留下斷垣殘壁，但相信每一代都會有人前朴後繼地衝撞，推動著時代的齒輪，也許有人會被其碾壓，卻也有人從縫隙中闖出一條道路，迎向思想更進步的未來。